‎⁨كيف نواجه أزمات الحياة بالصلاة - أحمد النفيس⁩

ﻛﻠﯾﺔ اﻵداب واﻟﻌﻠوم اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺧورﻓﻛﺎن ﺗﻘﺮﯾﺮ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ وﻋﻲ : اﻟﺤﻠﻘﺔ : ﻛﯿﻒ ﺗﻮاﺟﮫ أزﻣﺎت اﻟﺤﯿﺎة ﺑﺎﻟﺼﻼة اﻟﺸﯿﺦ / أﺣﻤﺪ اﻟﻨﻔﯿﺲ اﻟطﺎﻟب : ﻋﻠﻲ ﻋﺑد ﷲ اﻟﻣطوع اﻟرﻗم اﻟﺟﺎﻣﻌﻲ : Kh2210396 اﺳم اﻟدﻛﺗور / ﻣﺻطﻔﻰ أﺑو اﻟﻧور اﻟﻔﺻل اﻟدراﺳﻲ : رﺑﯾﻊ 2026.

1 اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﯾﺘﻨﺎول ھﺬا اﻟﺘﻘﺮﯾﺮ ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺣﻠﻘﺔ ﻣﻦ ﺑﻮدﻛﺎﺳﺖ “رواﯾﺘﮭﻢ” ﺑﻌﻨﻮان “ﻛﯿﻒ ﺗﻮاﺟﮫ أزﻣﺎت اﻟﺤﯿﺎة ﺑﺎﻟﺼﻼة؟”، واﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎﻗﺶ دور اﻟﺼﻼة ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﮭﺔ اﻷزﻣﺎت اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ واﻟﺤﯿﺎﺗﯿﺔ، ﻣﻦ ﺧﻼل طﺮح ﯾﺠﻤﻊ ﺑﯿﻦ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺪﯾﻨﻲ واﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ. أوﻻً: اﻟﻠﻐﺔ واﻟﺨﻄﺎب • اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻠﻐﻮي: اﺳﺘﺨﺪم اﻟﻀﯿﻒ ﻣﺰﯾﺠﺎً ﻣﺘﻘﻨﺎً ﺑﯿﻦ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔﺼﯿﺤﺔ )ﻋﻨﺪ اﻻﺳﺘﺸﮭﺎد ﺑﺎﻟﻨﺼﻮص اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ واﻟﺪﻋﺎء( واﻟﻌﺎﻣﯿﺔ اﻟﻜﻮﯾﺘﯿﺔ اﻟﺒﯿﻀﺎء )ﻓﻲ ﺳﺮد اﻟﻘﺼﺺ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ(، ﻣﻤﺎ ﺧﻠﻖ ﺗﻮازﻧﺎً ﺑﯿﻦ اﻟﮭﯿﺒﺔ اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ واﻟﻘﺮب ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﻤﻊ. ﻛﻤﺎ وظﻒ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت ﺗﺨﺼﺼﯿﺔ ﺷﺮﻋﯿﺔ وﺗﺮﺑﻮﯾﺔ ﺑﺪﻗﺔ. • اﻷﺳﺎﻟﯿﺐ: اﻋﺘﻤﺪ اﻟﻠﻘﺎء ﻋﻠﻰ أﺳﻠﻮب ﺣﻮار ﺗﻔﺎﻋﻠﻲ. وﺑﺮز أﺳﻠﻮب اﻟﻀﯿﻒ اﻟﺴﺮدي )ﻣﺜﻞ ﻗﺼﺔ ﻧﺴﯿﺎن اﻟﻮﺿﻮء(، واﻷﺳﻠﻮب اﻹﻗﻨﺎﻋﻲ اﻟﻤﺪﻋﻮم ﺑﺎﻷدﻟﺔ اﻟﻘﺮآﻧﯿﺔ. • وﺿﻮح اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ واﻟﺘﺮاﺑﻂ: اﺗﺴﻤﺖ اﻷﻓﻜﺎر ﺑﺎﻟﻮﺿﻮح اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ واﻟﺘﺮاﺑﻂ اﻟﻤﻨﻄﻘﻲ واﻧﺘﻘﻞ اﻟﺤﻮار ﺑﺴﻼﺳﺔ ﻣﻦ ذﻛﺮﯾﺎت اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ واﻟﺒﯿﺌﺔ اﻟﻤﺤﯿﻄﺔ إﻟﻰ اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ اﻟﺮوﺣﯿﺔ اﻟﻌﻤﯿﻘﺔ. • ﺗﺄﺛﯿﺮ اﻟﻠﻐﺔ: ﺳﺎھﻢ ھﺬا اﻟﺘﻨﻮع اﻟﻠﻐﻮي ﻓﻲ ﻛﺴﺮ اﻟﺤﻮاﺟﺰ ﻣﻊ اﻟﺠﻤﮭﻮر، ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻞ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﯾﺸﻌﺮ ﺑﻘﺮب وﺟﺪاﻧﻲ، وﺑﻨﻰ ﺛﻘﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﻓﻲ أﺻﺎﻟﺔ وواﻗﻌﯿﺔ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ. ﺛﺎﻧﯿﺎً: اﻷداء اﻟﺼﻮﺗﻲ واﻟﺘﻮاﺻﻠﻲ • وﺿﻮح اﻟﺼﻮت واﻟﺘﻨﻐﯿﻢ: ﺗﻤﯿﺰ ﺻﻮت اﻟﻀﯿﻒ ﺑﻨﻘﺎﺋﮫ وھﺪوﺋﮫ. وﻗﺪ اﺳﺘﺨﺪم طﺒﻘﺔ ﺻﻮﺗﮫ ﺑﺬﻛﺎء، ﻓﺮﻓﻊ ﻧﺒﺮﺗﮫ ﻋﻨﺪ اﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﻔﺎھﯿﻢ اﻟﺘﻮﺣﯿﺪ وﺧﻔﻀﮭﺎ ﺑﻮﻗﺎر ﻋﻨﺪ اﻟﺪﻋﺎء أو ﺳﺮد اﻟﻘﺼﺺ اﻟﻤﺆﺛﺮة..

2 • ﺳﺮﻋﺔ اﻟﺤﺪﯾﺚ واﻟﺘﻔﺎﻋﻞ: ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺮﻋﺔ اﻟﻜﻼم ﻣﻌﺘﺪﻟﺔ ﺟﺪاً، ﻣﻤﺎ ﺳﻤﺢ ﻟﻠﻤﺴﺘﻤﻊ ﺑﻔﮭﻢ اﻟﻤﻌﻨﻰ. أظﮭﺮ اﻟﻀﯿﻒ ﻣﮭﺎرة ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻤﺎع اﻟﻔﻌﺎل ﻟﻠﻤﺤﺎور وﺗﺠﻨﺐ اﻟﻤﻘﺎطﻌﺔ، ﻣﻤﺎ ﻋﺰز اﻧﺴﯿﺎﺑﯿﺔ اﻟﺤﻮار وﻗﻮﺗﮫ اﻹﻗﻨﺎﻋﯿﺔ. ﺛﺎﻟﺜﺎً: ﺑﻨﯿﺔ اﻟﻌﺮض وﻣﺮاﺣﻠﮫ )اﻟﻤﺤﻮر اﻷﺳﺎﺳﻲ( • اﻟﺘﺨﻄﯿﻂ: ﺑﺪأت اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ﺑﻤﻘﺪﻣﺔ ذﻛﯿﺔ وﻣﺜﯿﺮة ﻟﻠﺘﺸﻮﯾﻖ، ﺣﯿﺚ ﻋﺮﺿﺖ ﻣﻘﺎطﻊ ﻣﺨﺘﺎرة ﻣﻦ أﺑﺮز ﻟﺤﻈﺎت اﻟﺤﻮار، ﻣﻤﺎ ﺳﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺟﺬب اﻧﺘﺒﺎه اﻟﻤﺸﺎھﺪ وإﺛﺎرة ﻓﻀﻮﻟﮫ ﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﺑﻘﯿﺔ اﻟﺘﻔﺎﺻﯿﻞ. • اﻟﺘﻨﻈﯿﻢ وﺑﻨﺎء اﻟﻤﺤﺘﻮى: اﺗﺒﻊ اﻟﻠﻘﺎء ﺗﺴﻠﺴﻼً ﻣﻨﻄﻘﯿﺎً: 1. اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ: ﺗﻌﺮﯾﻒ ﺑﺎﻟﻀﯿﻒ وﺑﺪاﯾﺎﺗﮫ. 2. اﻟﻌﺮض )اﻟﻤﺘﻦ(: اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﻋﻠﻰ أﺛﺮ اﻟﺒﯿﺌﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻜﻮﯾﻦ، ﺛﻢ اﻧﺘﻘﻞ إﻟﻰ ﺟﻮھﺮ اﻟﺤﻠﻘﺔ )اﻟﺼﻼة واﻷزﻣﺎت(. 3. اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ: ﺗﻠﺨﯿﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺮوﺣﯿﺔ واﻟﺨﺘﺎم ﺑﺪﻋﺎء ﺟﺎﻣﻊ ﻟﺸﻌﺐ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ. • إدارة اﻟﻮﻗﺖ: ﺗﻢ ﺗﻮزﯾﻊ اﻟﻮﻗﺖ ﺑﺬﻛﺎء، ﺣﯿﺚ أُﻋﻄﯿﺖ ﻗﺼﺺ اﻟﻨﺸﺄة ﺣﻘﮭﺎ ﻷﻧﮭﺎ اﻷﺳﺎس اﻟﺘﺮﺑﻮي ﻟﻤﺎ ﺗﺒﻌﮭﺎ ﻣﻦ أﻓﻜﺎر. • ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻧﻘﺪﯾﺔ: ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﻈﯿﻢ اﻟﺠﯿﺪ، ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ ﺗﺤﺴﯿﻦ اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ ﺑﺸﻜﻞ أﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻠﺨﯿﺺ اﻟﻨﻘﺎط اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ، ﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﺳﯿﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺳﯿﺦ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ذھﻦ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ. راﺑﻌﺎً: اﻹﻗﻨﺎع وﺑﻨﺎء اﻟﺤﺠﺔ • اﺳﺘﺨﺪام اﻷدﻟﺔ: اﻋﺘﻤﺪ اﻟﻀﯿﻒ ﻋﻠﻰ اﻷدﻟﺔ اﻟﻨﻘﻠﯿﺔ )ﻗﺮآن وﺳﻨﺔ( واﻷدﻟﺔ اﻟﻮاﻗﻌﯿﺔ )ﺗﺠﺎرب ﺣﯿﺎﺗﯿﺔ(، ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻞ اﻹﻗﻨﺎع ﻣﺰﯾﺠﺎً ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻨﻄﻖ اﻟﺸﺮﻋﻲ واﻟﻌﺎطﻔﺔ اﻹﯾﻤﺎﻧﯿﺔ. • ﻗﻮة اﻟﻄﺮح: ﺗﻜﻤﻦ ﻗﻮة اﻟﺤﺠﺔ ﻓﻲ رﺑﻂ اﻟﻌﺒﺎدة )اﻟﺼﻼة( ﺑﺎﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻌﻤﻠﻲ وﻣﻮاﺟﮭﺔ ﺗﺤﺪﯾﺎت اﻟﺤﯿﺎة اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ، ﻣﻤﺎ أﺣﺪث ﺗﺄﺛﯿﺮاً ﻣﺒﺎﺷﺮاً ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ..

3 ﺧﺎﻣﺴﺎً: اﻟﺼﻮرة واﻷداء اﻟﺒﺼﺮي • ﻟﻐﺔ اﻟﺠﺴﺪ: أظﮭﺮ اﻟﻀﯿﻒ اﺳﺘﻘﺮاراً ﻋﺎطﻔﯿﺎً ﻋﺎﻟﯿﺎً، ﻣﻊ اﺳﺘﺨﺪام ﻣﺘﻮازن ﻹﯾﻤﺎءات اﻟﯿﺪ ﻟﻠﺘﺄﻛﯿﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻘﺎط اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ. • اﻟﺤﻀﻮر واﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟﺒﺼﺮي: ﻛﺎن اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟﺒﺼﺮي ﻣﻊ اﻟﻤﺤﺎور ﻣﺒﺎﺷﺮاً، ﻣﻤﺎ ﯾﻌﻜﺲ اﻻﺣﺘﺮام واﻟﺜﻘﺔ. ﻛﻤﺎ ﺳﺎﻋﺪت زواﯾﺎ اﻟﻜﺎﻣﯿﺮا ﻓﻲ إﺑﺮاز ﺗﻌﺎﺑﯿﺮ اﻟﻮﺟﮫ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﻨﺎﻏﻤﺔ ﻣﻊ طﺒﯿﻌﺔ اﻟﺤﺪﯾﺚ )اﻻﺑﺘﺴﺎم ﻋﻨﺪ اﺳﺘﻌﺎدة اﻟﺬﻛﺮﯾﺎت، واﻟﺨﺸﻮع ﻋﻨﺪ اﻟﺪﻋﺎء(. ﺳﺎدﺳﺎً: ﺷﺨﺼﯿﺔ اﻟﻤﻘﺪم واﻟﻀﯿﻒ • اﻟﻜﺎرﯾﺰﻣﺎ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ: ﺑﺮزت ﺷﺨﺼﯿﺔ اﻟﻀﯿﻒ اﻟﻜﺎرﯾﺰﻣﯿﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ھﺪوﺋﮫ وﻣﻌﺮﻓﺘﮫ اﻟﻮاﺳﻌﺔ )ﻣﻤﺎ ﯾﺪل ﻋﻠﻰ ﻓﮭﻤﮫ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮآﻧﯿﺔ واﻟﺘﺮﺑﻮﯾﺔ(. اﺗﺴﻢ اﻟﻠﻘﺎء ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻮﻋﯿﺔ واﻟﺸﻔﺎﻓﯿﺔ اﻟﻌﺎﻟﯿﺔ ﻓﻲ ﺗﻨﺎول اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ )ﻣﺜﻞ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻧﻘﺎط اﻟﻀﻌﻒ اﻟﺒﺸﺮي(. • اﻹﯾﺠﺎﺑﯿﺔ: اﺗﺴﻢ اﻟﻠﻘﺎء ﺑﺎﻟﺮوح اﻹﯾﺠﺎﺑﯿﺔ واﻟﻤﻄﻤﺌﻨﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻘﺎء، ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻞ ﺷﺨﺼﯿﺔ اﻟﻀﯿﻒ ﻣﻘﻨﻌﺔ وﻏﯿﺮ ﻣﺘﺼﻨﻌﺔ. ﺳﺎﺑﻌﺎً: ﺗﻮظﯿﻒ اﻷدوات واﻟﺘﻘﻨﯿﺎت • ﺗﻢ اﺳﺘﺨﺪام ﺗﻘﻨﯿﺎت اﻟﻌﺮض اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ ﺟﻮدة اﻟﺼﻮت اﻟﺴﯿﻨﻤﺎﺋﯿﺔ واﻟﻜﺎﻣﯿﺮات اﻟﻤﺘﻌﺪدة، ﻣﻤﺎ أﻋﻄﻰ اﻟﺤﻠﻘﺔ طﺎﺑﻌًﺎ اﺣﺘﺮاﻓﯿًﺎ وﺳﺎﻋﺪ ﻓﻲ ﺟﺬب اﻧﺘﺒﺎه اﻟﻤﺸﺎھﺪ. ﻛﻤﺎ ﺳﺎﻋﺪت اﻹﺿﺎءة وﺗﻨﻮع زواﯾﺎ اﻟﺘﺼﻮﯾﺮ ﻓﻲ إﺑﺮاز ﺗﻌﺎﺑﯿﺮ اﻟﻮﺟﮫ وﺗﻌﺰﯾﺰ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﻟﻠﺤﻮار. وﻣﻊ ذﻟﻚ، ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ اﺳﺘﺨﺪام ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺑﺼﺮﯾﺔ إﺿﺎﻓﯿﺔ ﻣﺜﻞ ﻋﺮض اﻟﻌﻨﺎوﯾﻦ أو اﻟﻨﻘﺎط اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎﺷﺔ ﻟﺪﻋﻢ اﻟﻔﮭﻢ ﺑﺸﻜﻞ أﻛﺒﺮ وﺗﻌﺰﯾﺰ اﻷﻓﻜﺎر..

4 اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ وﻓﻲ اﻟﺨﺘﺎم، ﯾﺘﻀﺢ أن اﻟﺤﻠﻘﺔ ﻗﺪﻣﺖ ﻣﺤﺘﻮى ھﺎدﻓﺎً ﺑﺄﺳﻠﻮب اﺣﺘﺮاﻓﻲ ﯾﺠﻤﻊ ﺑﯿﻦ اﻟﻌﻤﻖ اﻟﺮوﺣﻲ واﻟﺘﻨﻈﯿﻢ اﻟﻤﻨﮭﺠﻲ، ﺣﯿﺚ ﻧﺠﺢ اﻟﻀﯿﻒ ﻓﻲ ﺗﻮظﯿﻒ ﺧﺒﺮﺗﮫ وﺛﻘﺎﻓﺘﮫ ﻹﯾﺼﺎل اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﻣﺆﺛﺮة وﻣﻘﻨﻌﺔ، ﻣﻤﺎ ﯾﻌﻜﺲ ﻣﺴﺘﻮى ﻣﺘﻤﯿﺰاً ﻣﻦ ﻣﮭﺎرات اﻟﺘﺤﺪث واﻟﻌﺮض..